Safo de Lesbos

 "Y voy a acostarme sola..."

Este verso pertenece a Safo, la primera escritora de la que tenemos conocimiento, en una época tan lejana ( siglo VII a.C. ), describió ya la complejidad de una pasión en la que se mezclan odio y amor, hombres y mujeres.

Safo Poeta lírica griega cuya fama hizo que Platón se refiriera a ella dos siglos después de su muerte como la décima musa. Nació en la isla de Lesbos, probablemente en Mitilene. Aunque no se sabe mucho acerca de su vida, procedía de una  familia culta y adinerada y fue contemporánea del poeta lírico Alceo, de quien se supone que  fue amante.

 

Al contrario que otros poetas de la época, el nombre de Safo  de Lesbos es conocido por la mayoría de la gente y eso se debe a que sus amores con mujeres dieron origen a la palabra “lesbiana”.

Lesbos era entonces un lugar paradisíaco, en el que Oriente se mezclaba con Occidente y donde existía ya una fuerte tradición literaria, sofisticada y elegante, alejada de la virilidad y la rudeza corrientes en la época.

. Sus poemas llevaban el sello característico personal de una Safo que nunca imitó a nadie, y que buscaba la perfección simple y la belleza más exquisita, todo plagado de intensidad y sentimiento. Su gran conocimiento de la música y la danza le permitieron crear ritmos y metros nuevos, especialmente la conocida como estrofa u oda sáfica, que consiste en tres endecasílabos y un adónico final de once sílabas.

Es verdad que Safo amó allí a sus amigas: Hay en sus poemas fragmentos que así lo atestiguan, y en ellos vemos que estas mujeres convivían alegremente en la isla hasta que muchas de ellas se marchaban para casarse.

El grupo de mujeres que rodeaba a Safo estaba compuesto por jóvenes de familias ilustres, que habitaban en un mundo idílico, al margen de la realidad, se sabe también que en la isla de Lesbos había otras comunidades de mujeres con las  mismas características, pero también es cierto que la poetísa  se casó y tuvo una hija q la que llamo Cleis.

Además de su actividad literaria y artística, Safo participó asiduamente en las luchas políticas que tuvieron lugar en Lesbos, y cargó muy duramente contra el tirano Pítaco.

A lo largo de la historia, Safo ha inspirado a un gran número de escritores y hoy su poesía es aún cercana, por lo que podemos continuar leyéndola y emocionándonos con los pocos fragmentos que quedan de su obra.

  Soledad a Media Noche

“Se han puesto ya la luna y las pléyades. Es media noche. Pasa el tiempo. Y yo sigo durmiendo sola…”"

Lais de Corinto.

Lais de Corinto nació en la isla de Sicilia. A los 15 años fue vendida como esclava y enviada a la ciudad de Corinto donde el pintor Apeles la compró y la utilizó como modelo para su pintura de la diosa Diana Cazadora. Permaneció con Apeles durante tres años  en los que le permitió instruirse junto a Aspasia de Mileto y finalmente le otorgó la libertad.

Lais era muy hermosa y no tardó en convertirse en la más famosa de las hetairas de Corinto. Algún tiempo después se fue a Atenas.

Ya en Atenas,  el escultor Mirón le pidió que posara para la estatua de la diosa Juno. Al desnudarse para posar, el escultor quedó maravillado de la belleza de Lais y le ofreció todo lo que poseía a cambio de que pasara una noche con él pero Lais lo rechazó, le declaró su amor y su deseo de estar siempre con ella y volvió a rechazarlo.

Y así sucedió con muchos otros hombres, ricos y pobres, todos estos hicieron de Lais objeto de sus deseos. Pero  ella se entregaba sólo a quien deseaba y amaba. Llegando también a rechazar a Demóstenes, el más grande y polémico orador, que le había ofrecido 10.000 dracmas por una noche. En cambio otro hombre no menos famoso tuvo la suerte de pasar una noche con ella y sin nada a cambio, este era Diógenes, el filósofo que buscaba un hombre honrado sin encontrarlo y que vivía en un barril de madera.

Entre muchos de los afortunado hombres que sí gozaron de sus servicios esta Aristipo, el filósofo que consideraba el placer como el fin último de todos los actos humanos, estuvo con él durante un breve tiempo en que le pagó sumas tan elevadas que Lais pudo contribuir a muchas obras filantrópicas en bien de los desprotegidos, al sostenimiento de templos y rescatando a los enfermos de su condición. Lais dejó a Aristipo por considerar que ella no podía ser de un sólo hombre. Continuó entregándose a quien elegía y gastando su dinero, al tiempo que su belleza se marchitaba con el paso del tiempo, de modo que acabó ofreciéndose a precio de ganga.

Los últimos años de su vida los pasó en la miseria y vagaba, ebria la mayor parte del tiempo, en busca de alguien que le ofreciera unas monedas.

Después de pasar por la vida de tantos hombres y extrañando su tierra decidió volver a Corinto,

Se enamoró de un tesalio llamado Hipóstrato que se la llevó a Tesalia. Se dice que las mujeres tesalias por celos, la llevaron al templo de Afrodita y, una vez allí la apedrearon hasta la muerte. Fue enterrada en la ribera del Peneo.

. Sin embargo, Lais no fue olvidada en Atenas a pesar de su trágico final y se erigió un majestuoso mausoleo en su memoria.

Cuando se hablaba de sabios y filósofos. Lais llego a decir “Yo no sé de ellos más de lo que me cuentan, no he leído sus libros, pero no creo en su sabiduría. ¡Si supieseis lo que me piden y hacen estos sabios y filósofos cuando están a solas conmigo!”…

Los psicopatas atacan sin piedad...

Hoy me siento vulnerable, triste y pesimista, no es justo que un tarado mental, coja un hierro, mate a la gatita más linda, alegre e indefensa, solo por divertirse y nadie haga nada para impedirlo

Hago esto para comprobar como hay que colocar los vídeos, pero cuando aprenda a hacer un blog, lo haré sobre el maltrato animal...

Música para las más bellas Hetairas

En es te vídeo están las más celebres Hetairas, no ya por ellas, sino por los "Sabios e importantes  hombres que las amaban."

Arqueanosa  de Platón.

Danae de Epicuro.

Laida de Mirón.

Laís de corinto de Arístipo y Eubotas de Cirene.

Friné de Praxíteles.

Taís de Alejandro Magno.

Aspasia de Mileto de Pericles.

Y algunas más, bellas e inteligentes, alternaban con lo más selecto de la sociedad intelectual de Atenas....

Las Espartanas

  La mujer espartana disfrutaba de una relativa libertad y automonía, que les permitía ocuparse de actividades comerciales o literarias, entre otras posibilidades. 

 Desde niñas recibían una educación parecida a la que recibían los varones, entrenándose en gimnasia, música y deportes; se las alimentaba bien para que tuvieran buena salud y se las preparaba para ocupar un lugar central en la sociedad lacedemonia: el de madres de los espartiatas.

 Su formación tenía lugar en las thiasas o "asociaciones" femeninas, donde se establecía una relación entre las jóvenes y sus tutoras parecida a la relación entre los varones y sus pedónomos El matrimonio, al que todos los espartanos estaban obligados -por su finalidad 
estrictamente reproductiva, estaba altamente ritualizado en esta sociedad.
. La mujer llegaba a este punto contando 24 o 25 años, edad avanzada si tenemos en cuenta los parámetros de otras sociedades de la antigüedad clásica.

Las mujeres espartanas no podían participar de los órganos de gobierno, ni acceder a cargos públicos, ni intervenir en las reuniones de los hombres, ni en el ejército, pero tampoco estaban obligadas a las labores domésticas, para las cuales contaban con esclavas. Tenían, en cambio, la responsabilidad de concebir y preparar a los hijos hasta los siete años, momento en que la educación pasaba a manos del estado.

Los roles de hombre y mujer eran muy diferentes, pero esos roles eran igualmente valorados: los ideales de valor y entrega varoniles tenían su justo contrapunto y motivación en la inteligencia, fuerza y mérito de las mujeres que los parían y criaban, y por tanto merecían todos los respetos. 

"El blog como herramienta visual"

Para mi es una forma de expresarte a ti misma, depende claro está, del tema elegido,: puede ser un  diario si cada día escribes sobre tus vivencias, un estudio de algo interesante que quieres plasmar., una forma de aprender, o simplemente un hobby para tus ratos de ocio.



parte 1






parte2:

Friné

Friné fue también una famosa e inteligente Hetaira que inspiró a Praxíteles, que la inmortalizó en sus esculturas femeninas de mármol, enamorándose de ella perdidamente. 

   Nacida en Thespies (Beocia) en el año 328 antes de Cristo. en sus primeros años fue vendedora ambulante y pastora, sin embargo, su gran belleza no paso desapercibida y un admirador la llevó a Atenas donde desarrolló “sus artes amatorias”.

 Su inteligencia y belleza estaban igualados a su sed de riqueza, se dice que su fortuna era tan grande que cuando Alejandro Magno destruyó Tebas, ella se ofreció para reconstruirla con su dinero siempre y cuando pusieran su nombre a la entrada de la ciudad, ¿estaremos ante uno de los primeros ejemplos de patrocinador de la historia?.

 Dos veces al año, durante las fiestas de Eleusis y de Poseidón, Friné se bañaba desnuda en el mar y toda Atenas acudía a verla, el resto del año no se mostraba más que cubierta de velos.

  Su nombre ha trascendido además de por su belleza, por la habilidad con que la administraba, y dos ingeniosas anécdotas, que protagonizó así lo demuestran.

 Una vez el escultor le ofreció regalarle la escultura que ella quisiera de las que el tenía en su estudio, Friné no sabía nada de arte y se sentía incapaz de decidir cuál era su mejor pieza, así que urdió un plan. Dio instrucciones a un sirviente, para que durante una cena, irrumpiera diciendo que el estudio estaba en llamas, Praxíteles exclamo: "Salvad mi Eros". Así ella supo que aquella era su mejor obra y fue la que exigió acto seguido, obsequiándola después a Tespias, su ciudad natal. 

 . Friné fue acusada de impiedad por un cliente, (por lo elevado de su tarifa (alegaba el hombre que Friné pretendía compararse con la mismísima Afrodita diosa del amor) así que fue llevada a juicio. 

Por petición de Praxíteles, fue defendida en el juicio por el orador Hipérides. Hipérides fue incapaz de convencer a los jueces con su discurso, así que, como último recurso hizo desnudarse a Friné ante los jueces. Ante tanta belleza los jueces la absolvieron de manera unánime.

ASPASIA DE MILETO

La mujer más importante de la Grecia clásica "ASPASIA DE MILETO"
Su nombre significa; "La bella bienvenida".

Aspasia nació en torno al 470 a.C. en la ciudad griega de Mileto, situada en la
península de Anatolia, en la actual Turquía, su padre Axíoco era de familia adinerada, de ahí la excelente educación que recibió, además en las ciudades jonias, niños y niñas iban a la escuela pública y compartían la enseñanza en un plano de igualdad, desde muy joven leía entusiasmada las obras de poetas y filósofos, especialmente las de Pitágoras, de quien aprendió que en el cosmos todo es número y armonía.

Con veinte años, Aspasia partió hacia Atenas, aprovechando su gran inteligencia y cultura fundó una escuela de filosofía y declamación para jóvenes, en poco tiempo adquirió un gran prestigio y fama en la ciudad. A sus clases  iban filósofos tan conocidos como Sócrates y Eurípides.

Hacia el año 445 Aspasia conoció a Pericles, lider del partido democrático y que desde el año 461 era la máxima autoridad política de Atenas, Pericles se enamoró perdidamente de ella y fueron amantes durante varios años, Pericles se divorcio de su mujer con la que tenía dos hijos, y paso a vivir públicamente con Aspasia, incluso contrajeron matrimonio,cosa insólita pues la tradición prohibía a los atenienses casarse con mujeres extranjeras.  Aspasia encajó perfectamente en el círculo de amistades de Pericles y ocupó el papel de lo que hoy llamaríamos “primera dama”.

 Mujer extraordinariamente hermosa e inteligente, es innegable su condición de experta en retórica; tanto como logógrafa,
 como en lo concerniente a su faceta pedagógica. Por su extrema pericia en este arte, por su capacidad para rodearse de los más ilustres y reconocidos intelectuales de su época y por contribuir de forma activa al florecimiento de la vida cultural en Atenas, consiguió la admiración y el respeto de filósofos, artistas e ilustres demócratas. Pero también por su condición de extranjera , por su supuesta influencia sobre Pericles y por llevar una vida de mujer libre e independiente, impropia de una esposa ateniense, fue atacada, ridiculizada y vilipendiada por los conservadores.

La edad de Pericles es la edad de oro de Atenas, Aspasia a su lado, dictaba leyes y luchaba por la emancipación de la mujer, quería sustraerla del gineceo y hacerla partícipe de la vida pública, en paridad de derechos con el hombre, lo que para aquella sociedad era revolucionario, por eso ejerció un gran influjo sobre las costumbres Atenienses, cuando aquel prototipo de “Hetarias” (con excelente educación, independencia económica y que pagaban impuestos ) era ya corriente y normal en la ciudad.
Aspasia vivió con Pericles hasta la muerte de este en el año 429 a. C. Tuvieron un único hijo, llamado Pericles el Joven, que llegaría a ser general ateniense y que murió ejecutado tras la batalla de Arginusas en el año 406 a.C.
Fascinante si debía serlo pues todos alababan su conversación y sus maneras, e incluso Sócrates reconoció haber aprendidote de ella el arte de argumentar. Famosa, brillante, culta e inteligente nos ha dejado el legado de ser la pionera en la liberación de la mujer.