sábado, 29 de marzo de 2014

MARIA CALLAS "LA DIVINA"

No es de la Grecia clásica, porque La Callas no pertenece a ninguna época...Fue, es  y será siempre,  un regalo de los dioses del Olimpo, para los mortales.
Es la voz que penetra en el corazón, la que despierta las más cálidas y bellas emociones, la que te fascina y te lleva a lugares ignorados e inaccesibles de tu alma...oirla cantar es como un sueño, como sentir a Dios más cerca...y en un blog sobre las mujeres Griegas no podía faltar : Ana María Cecilia Sofía Kalogeropoúlou, más conocida como "MARÍA CALLAS"

Nació el 2 de diciembre de 1923 en Nueva York y murió en Paris el 16 de septiembre de 1977. De padres emigrantes cuando estos se divorciarón volvió a Grecia con su madre.La relación con ella era durísima porque debido a su prodigiosa voz  la explotaba y exigía toda su dedicación, sin prestarle atención como persona y acomplejándola con su físico, porque de adolescente María era gordita

OLIMPIA DE EPIRO.

Olimpia fué la esposa principal del rey Filipo II de Macedonia y madre de Alejandro Magno. Era  hija de Neoptólemo I de Epiro, rey de Molosia, en la región de Epiro al noroeste de la actual Grecia.


      No se conservan demasiados escritos sobre la vida de Olimpia, los historiadores han tenido que entresacar de los pocos fragmentos que han llegado a sus manos. Pero sí hay una leyenda difundida por sus enemigos, sobre todo por el mayor de todos ellos  que fue Casandro.

Se dice que era una mujer violenta, neurótica y supersticiosa. Bajo su mandato fueron asesinados varios personajes de la época (entre ellos, la otra mujer de Filipo II su marido, y el hijo de esta). Olimpia hizo lo que otros reyes de su momento, es decir llevar una política de eliminación de posibles rivales.

Olimpia fue desde luego la artífice de que su hijo Alejandro Magno pudiera llegar a conseguir el trono de Macedonia.

¿ Bruja, manipuladora, o simplemente una buena política que supo jugar sus cartas y las de su hijo?
Logró que su único hijo fuera rey, y que de ser Alejandro…lograra ser "Alejandro el Grande" aprovechó las circunstancias y sufrió sus  consecuencias …

Repudiada por su marido y una vez muerto Alejandro, Casandro la hizo matar por sus víctimas, a pedradas  en el año 315.

 La historia nunca le perdonó, que ejerciera tanto poder,  inteligencia y astucia siendo mujer.


No hay manera...



Me gustaría haber sido capaz de hacer un bonito
blog con este mismo tema sabiéndolo hacer, sopesando cada entrada, estudiándola, conociendo los resortes para conseguir algo bonito e ilustrativo.Así todo son dudas, coger y dejar, hacer y deshacer, añadir cosas que vas encontrando, pero que no conoces demasiado bien.

No sé como adornar un texto, ni donde colocar las cosas y sin ver los frutos del aprendizaje, es muy dificil lograr coherencia y armonía, todo es inseguridad a la hora de dar un paso o añadir un nuevo dato.

Me salen dos colores en el mismo texto y tres diferentes tipos de letra, no encuentro vídeos del tema, ni puedo hacerlos, ( ni siquiera mis gatos son Griegos), así que no sé como acabará la aventura de crear un blog, ni si lograré hacerlo... 


Y desde luego nunca lograré hacer un enlace en condiciones, pero eso no me va a dar más dolores de cabeza...a quien le guste el tema que lo busque.

Pero...pienso que el éxito ocurre cuando tus sueños son más grandes que tus excusas...así qué a trabajar y a intentar aprender...



Las amazonas, las mujeres que se atrevieron a hablar...


A pesar de vivir relegadas a un segundo plano, condenadas al silencio en una sociedad donde sólo tenía voz el hombre, algunas mujeres se atrevieron a alzar la voz, algunas incluso a gritar, aunque más tarde serían castigadas por ello.


Las Amazonas eran esas mujeres guerreras hijas del dios Ares, combativas, valientes y luchadoras y, por encima de todo, autosuficientes. 

Representan como nadie el poder de la mujer independiente y segura de sí misma y de su potencial. Ellas sólo necesitaban a los hombres para procrear,  nada más. 

Su autonomía les supuso su castigo cuando los contadores de historias se encargaron de elaborar oscuras leyendas en torno a ellas convirtiéndolas en mujeres crueles.

Pero lo cierto es que de ser ornamentos invisibles de los hombres, pasaron a escribir su propia historia...la de ser
dueñas absolutas de su vida.



 

jueves, 20 de marzo de 2014

GORGO



Gorgo nació e el año 506  a.C, fue la hija del rey de Esparta Cleómenes I y esposa del rey Leónidas I. Fue de las escasas mujeres griegas en tener un activo papel político en la época clásica y la más conocida de las mujeres espartanas. Fue la única  mujer en ser hija de un rey de Esparta, esposa de un rey de Esparta y madre de un rey de Esparta.

Primero su padre Cleomenes I y después su esposo Leónidas I tuvieron en Gorco a una consejera extraordinari. Mujer disciplinada, muy inteligente y amante de su esposo, resulto decisiva en cuantas decisiones tomaron los hombres de su vida .

Desde los ocho años asistía con su padre a los consejos y, dotada de una fuerte  personalidad y un agudo sentido analítico, sabía descifrar y descubrir cualquier tipo de engaño, se cuenta  que ya casada con Leónidas,  Demorato que estaba en el exilio, quiso avisar al rey de Esparta de la amenaza de invasión por Jerges I de Persia. Envió una tabla de madera noble tallada, en la que una de sus caras estaba barnizada con una espesa capa de cera. Ni los más nobles sabios consejeros sabían interpretar aquel mensaje, Gorco se apresuro a rascar la capa de cera y allí estaba el texto que avisaba del peligro inminente.


Plutarco cita a la reina Gorgo de la siguiente manera: Habiendo sido interrogada por una mujer del Ática: “¿Por qué sois las únicas, vosotras las laconias, que mandáis a los hombres?”- “ Es  porque, contestó, somos las únicas que damos a luz a verdaderos hombres”.
 Con gran entereza, como una verdadera reina y mujer Espartana acepto Gorgo la heroica muerte de Leónidas, siguió luchando por la libertad de Esparta y el trono de su hijo.





Hypatia de Alejandría


Alrededor del año 370 d.C. nació Hypatia en Alejandría. Con el tiempo se convertiría en una mujer brillante y con una gran belleza. Es la primera mujer dedicada a la ciencia cuya vida está bien documentada.

Su padre fue el filósofo y matemático Teón de Alejandría, quien siempre vigiló muy de cerca su educación, según registros de la época, éste deseaba que su hija fuera "un ser humano perfecto". 

Hipatia vivió desde su infancia en un ambiente académico y culto, aprendió matemáticas y astronomía de su padre, quien además le transmitió su pasión por la búsqueda de lo desconocido

Dotada de una gran belleza, se dedicó también a un exhaustivo cuidado de su cuerpo, mediante una rutina física diaria que le permitía mantener un cuerpo saludable así como una mente activa.

Pese a sus notables cualidades físicas e intelectuales, rechazó casarse, a fin de entregarse por completo a la ciencia.

Cultivó variadas disciplinas: filosofía, matemáticas, astronomía y música. Durante veinte años se dedicó a enseñar todos estos conocimientos en el Museo de Alejandría e incluso llegó a dirigirlo alrededor del año 400.

En el año 415 dC. mientras era  patriarca de Alejandría, Cyril la mandó matar, creyendo que sería mejor servido, sacrificando a una mujer virgen y culta.

 La tiraron de su carruaje, la desvistieron y le desgarraron la piel con conchas afiladas hasta que murió,  convirtiéndose en la víctima de las luchas entre el poder civil de Orestes y el eclesiástico de Cirilo, que fue el urdidor de tan salvaje ataque.

Al asesinar a Hypatia asesinaron a una mujer, una matemática y filósofa, la primera en la historia y la más notable de su época; pero no pudieron asesinar el pensamiento filosófico y matemático de una gran mujer griega.


martes, 18 de febrero de 2014

Safo de Lesbos


 "Y voy a acostarme sola..."

Este verso pertenece a Safo, la primera escritora de la que tenemos conocimiento, en una época tan lejana ( siglo VII a.C. ), describió ya la complejidad de una pasión en la que se mezclan odio y amor, hombres y mujeres.

Safo Poeta lírica griega cuya fama hizo que Platón se refiriera a ella dos siglos después de su muerte como la décima musa. Nació en la isla de Lesbos, probablemente en Mitilene. Aunque no se sabe mucho acerca de su vida, procedía de una  familia culta y adinerada y fue contemporánea del poeta lírico Alceo, de quien se supone que  fue amante.
 

Al contrario que otros poetas de la época, el nombre de Safo  de Lesbos es conocido por la mayoría de la gente y eso se debe a que sus amores con mujeres dieron origen a la palabra “lesbiana”.

Lesbos era entonces un lugar paradisíaco, en el que Oriente se mezclaba con Occidente y donde existía ya una fuerte tradición literaria, sofisticada y elegante, alejada de la virilidad y la rudeza corrientes en la época.

. Sus poemas llevaban el sello característico personal de una Safo que nunca imitó a nadie, y que buscaba la perfección simple y la belleza más exquisita, todo plagado de intensidad y sentimiento. Su gran conocimiento de la música y la danza le permitieron crear ritmos y metros nuevos, especialmente la conocida como estrofa u oda sáfica, que consiste en tres endecasílabos y un adónico final de once sílabas.


Es verdad que Safo amó allí a sus amigas: Hay en sus poemas fragmentos que así lo atestiguan, y en ellos vemos que estas mujeres convivían alegremente en la isla hasta que muchas de ellas se marchaban para casarse.

El grupo de mujeres que rodeaba a Safo estaba compuesto por jóvenes de familias ilustres, que habitaban en un mundo idílico, al margen de la realidad, se sabe también que en la isla de Lesbos había otras comunidades de mujeres con las  mismas características, pero también es cierto que la poetísa  se casó y tuvo una hija q la que llamo Cleis.

Además de su actividad literaria y artística, Safo participó asiduamente en las luchas políticas que tuvieron lugar en Lesbos, y cargó muy duramente contra el tirano Pítaco.

A lo largo de la historia, Safo ha inspirado a un gran número de escritores y hoy su poesía es aún cercana, por lo que podemos continuar leyéndola y emocionándonos con los pocos fragmentos que quedan de su obra.



  Soledad a Media Noche
“Se han puesto ya la luna y las pléyades. Es media noche. Pasa el tiempo. Y yo sigo durmiendo sola…”"

miércoles, 12 de febrero de 2014

Lais de Corinto.

Lais de Corinto nació en la isla de Sicilia. A los 15 años fue vendida como esclava y enviada a la ciudad de Corinto donde el pintor Apeles la compró y la utilizó como modelo para su pintura de la diosa Diana Cazadora. Permaneció con Apeles durante tres años  en los que le permitió instruirse junto a Aspasia de Mileto y finalmente le otorgó la libertad.

Lais era muy hermosa y no tardó en convertirse en la más famosa de las hetairas de Corinto. Algún tiempo después se fue a Atenas.





Ya en Atenas,  el escultor Mirón le pidió que posara para la estatua de la diosa Juno. Al desnudarse para posar, el escultor quedó maravillado de la belleza de Lais y le ofreció todo lo que poseía a cambio de que pasara una noche con él pero Lais lo rechazó, le declaró su amor y su deseo de estar siempre con ella y volvió a rechazarlo.

Y así sucedió con muchos otros hombres, ricos y pobres, todos estos hicieron de Lais objeto de sus deseos. Pero  ella se entregaba sólo a quien deseaba y amaba. Llegando también a rechazar a Demóstenes, el más grande y polémico orador, que le había ofrecido 10.000 dracmas por una noche. En cambio otro hombre no menos famoso tuvo la suerte de pasar una noche con ella y sin nada a cambio, este era Diógenes, el filósofo que buscaba un hombre honrado sin encontrarlo y que vivía en un barril de madera.

Entre muchos de los afortunado hombres que sí gozaron de sus servicios esta Aristipo, el filósofo que consideraba el placer como el fin último de todos los actos humanos, estuvo con él durante un breve tiempo en que le pagó sumas tan elevadas que Lais pudo contribuir a muchas obras filantrópicas en bien de los desprotegidos, al sostenimiento de templos y rescatando a los enfermos de su condición. Lais dejó a Aristipo por considerar que ella no podía ser de un sólo hombre. Continuó entregándose a quien elegía y gastando su dinero, al tiempo que su belleza se marchitaba con el paso del tiempo, de modo que acabó ofreciéndose a precio de ganga.

Los últimos años de su vida los pasó en la miseria y vagaba, ebria la mayor parte del tiempo, en busca de alguien que le ofreciera unas monedas.

Después de pasar por la vida de tantos hombres y extrañando su tierra decidió volver a Corinto,
Se enamoró de un tesalio llamado Hipóstrato que se la llevó a Tesalia. Se dice que las mujeres tesalias por celos, la llevaron al templo de Afrodita y, una vez allí la apedrearon hasta la muerte. Fue enterrada en la ribera del Peneo.

. Sin embargo, Lais no fue olvidada en Atenas a pesar de su trágico final y se erigió un majestuoso mausoleo en su memoria.

Cuando se hablaba de sabios y filósofos. Lais llego a decir “Yo no sé de ellos más de lo que me cuentan, no he leído sus libros, pero no creo en su sabiduría. ¡Si supieseis lo que me piden y hacen estos sabios y filósofos cuando están a solas conmigo!”…

Los psicopatas atacan sin piedad...

Hoy me siento vulnerable, triste y pesimista, no es justo que un tarado mental, coja un hierro, mate a la gatita más linda, alegre e indefensa, solo por divertirse y nadie haga nada para impedirlo





Hago esto para comprobar como hay que colocar los vídeos, pero cuando aprenda a hacer un blog, lo haré sobre el maltrato animal...




jueves, 6 de febrero de 2014

Música para las más bellas Hetairas

En es te vídeo están las más celebres Hetairas, no ya por ellas, sino por los "Sabios e importantes  hombres que las amaban."

Arqueanosa  de Platón.

Danae de Epicuro.

Laida de Mirón.

Laís de corinto de Arístipo y Eubotas de Cirene.

Friné de Praxíteles.

Taís de Alejandro Magno.

Aspasia de Mileto de Pericles.

Y algunas más, bellas e inteligentes, alternaban con lo más selecto de la sociedad intelectual de Atenas....

Las Espartanas





  La mujer espartana disfrutaba de una relativa libertad y automonía, que les permitía ocuparse de actividades comerciales o literarias, entre otras posibilidades. 

 Desde niñas recibían una educación parecida a la que recibían los varones, entrenándose en gimnasia, música y deportes; se las alimentaba bien para que tuvieran buena salud y se las preparaba para ocupar un lugar central en la sociedad lacedemonia: el de madres de los espartiatas.

 Su formación tenía lugar en las thiasas o "asociaciones" femeninas, donde se establecía una relación entre las jóvenes y sus tutoras parecida a la relación entre los varones y sus pedónomos El matrimonio, al que todos los espartanos estaban obligados -por su finalidad 
estrictamente reproductiva, estaba altamente ritualizado en esta sociedad.
. La mujer llegaba a este punto contando 24 o 25 años, edad avanzada si tenemos en cuenta los parámetros de otras sociedades de la antigüedad clásica.

Las mujeres espartanas no podían participar de los órganos de gobierno, ni acceder a cargos públicos, ni intervenir en las reuniones de los hombres, ni en el ejército, pero tampoco estaban obligadas a las labores domésticas, para las cuales contaban con esclavas. Tenían, en cambio, la responsabilidad de concebir y preparar a los hijos hasta los siete años, momento en que la educación pasaba a manos del estado.

Los roles de hombre y mujer eran muy diferentes, pero esos roles eran igualmente valorados: los ideales de valor y entrega varoniles tenían su justo contrapunto y motivación en la inteligencia, fuerza y mérito de las mujeres que los parían y criaban, y por tanto merecían
todos los respetos. 









"El blog como herramienta visual"


Para mi es una forma de expresarte a ti misma, depende claro está, del tema elegido,: puede ser un  diario si cada día escribes sobre tus vivencias, un estudio de algo interesante que quieres plasmar., una forma de aprender, o simplemente un hobby para tus ratos de ocio.



parte 1






parte2:


sábado, 1 de febrero de 2014

Friné

Friné fue también una famosa e inteligente Hetaira que inspiró a Praxíteles, que la inmortalizó en sus esculturas femeninas de mármol, enamorándose de ella perdidamente. 

   Nacida en Thespies (Beocia) en el año 328 antes de Cristo. en sus primeros años fue vendedora ambulante y pastora, sin embargo, su gran belleza no paso desapercibida y un admirador la llevó a Atenas donde desarrolló “sus artes amatorias”.

 Su inteligencia y belleza estaban igualados a su sed de riqueza, se dice que su fortuna era tan grande que cuando Alejandro Magno destruyó Tebas, ella se ofreció para reconstruirla con su dinero siempre y cuando pusieran su nombre a la entrada de la ciudad, ¿estaremos ante uno de los primeros ejemplos de patrocinador de la historia?.

 Dos veces al año, durante las fiestas de Eleusis y de Poseidón, Friné se bañaba desnuda en el mar y toda Atenas acudía a verla, el resto del año no se mostraba más que cubierta de velos.

  Su nombre ha trascendido además de por su belleza, por la habilidad con que la administraba, y dos ingeniosas anécdotas, que protagonizó así lo demuestran.

 Una vez el escultor le ofreció regalarle la escultura que ella quisiera de las que el tenía en su estudio, Friné no sabía nada de arte y se sentía incapaz de decidir cuál era su mejor pieza, así que urdió un plan. Dio instrucciones a un sirviente, para que durante una cena, irrumpiera diciendo que el estudio estaba en llamas, Praxíteles exclamo: "Salvad mi Eros". Así ella supo que aquella era su mejor obra y fue la que exigió acto seguido, obsequiándola después a Tespias, su ciudad natal. 

 . Friné fue acusada de impiedad por un cliente, (por lo elevado de su tarifa (alegaba el hombre que Friné pretendía compararse con la mismísima Afrodita diosa del amor) así que fue llevada a juicio. 

Por petición de Praxíteles, fue defendida en el juicio por el orador Hipérides. Hipérides fue incapaz de convencer a los jueces con su discurso, así que, como último recurso hizo desnudarse a Friné ante los jueces. Ante tanta belleza los jueces la absolvieron de manera unánime.


ASPASIA DE MILETO


La mujer más importante de la Grecia clásica "ASPASIA DE MILETO"
Su nombre significa; "La bella bienvenida".


Aspasia nació en torno al 470 a.C. en la ciudad griega de Mileto, situada en la
península de Anatolia, en la actual Turquía, su padre Axíoco era de familia adinerada, de ahí la excelente educación que recibió, además en las ciudades jonias, niños y niñas iban a la escuela pública y compartían la enseñanza en un plano de igualdad, desde muy joven leía entusiasmada las obras de poetas y filósofos, especialmente las de Pitágoras, de quien aprendió que en el cosmos todo es número y armonía.

Con veinte años, Aspasia partió hacia Atenas, aprovechando su gran inteligencia y cultura fundó una escuela de filosofía y declamación para jóvenes, en poco tiempo adquirió un gran prestigio y fama en la ciudad. A sus clases  iban filósofos tan conocidos como Sócrates y Eurípides.

Hacia el año 445 Aspasia conoció a Pericles, lider del partido democrático y que desde el año 461 era la máxima autoridad política de Atenas, Pericles se enamoró perdidamente de ella y fueron amantes durante varios años, Pericles se divorcio de su mujer con la que tenía dos hijos, y paso a vivir públicamente con Aspasia, incluso contrajeron matrimonio,cosa insólita pues la tradición prohibía a los atenienses casarse con mujeres extranjeras.  Aspasia encajó perfectamente en el círculo de amistades de Pericles y ocupó el papel de lo que hoy llamaríamos “primera dama”.

 Mujer extraordinariamente hermosa e inteligente, es innegable su condición de experta en retórica; tanto como logógrafa,
 como en lo concerniente a su faceta pedagógica. Por su extrema pericia en este arte, por su capacidad para rodearse de los más ilustres y reconocidos intelectuales de su época y por contribuir de forma activa al florecimiento de la vida cultural en Atenas, consiguió la admiración y el respeto de filósofos, artistas e ilustres demócratas. Pero también por su condición de extranjera , por su supuesta influencia sobre Pericles y por llevar una vida de mujer libre e independiente, impropia de una esposa ateniense, fue atacada, ridiculizada y vilipendiada por los conservadores.

La edad de Pericles es la edad de oro de Atenas, Aspasia a su lado, dictaba leyes y luchaba por la emancipación de la mujer, quería sustraerla del gineceo y hacerla partícipe de la vida pública, en paridad de derechos con el hombre, lo que para aquella sociedad era revolucionario, por eso ejerció un gran influjo sobre las costumbres Atenienses, cuando aquel prototipo de “Hetarias” (con excelente educación, independencia económica y que pagaban impuestos ) era ya corriente y normal en la ciudad.
Aspasia vivió con Pericles hasta la muerte de este en el año 429 a. C. Tuvieron un único hijo, llamado Pericles el Joven, que llegaría a ser general ateniense y que murió ejecutado tras la batalla de Arginusas en el año 406 a.C.
Fascinante si debía serlo pues todos alababan su conversación y sus maneras, e incluso Sócrates reconoció haber aprendidote de ella el arte de argumentar. Famosa, brillante, culta e inteligente nos ha dejado el legado de ser la pionera en la liberación de la mujer.


 

















sábado, 25 de enero de 2014

Las Hetairas

Las Hetairas fueron las únicas mujeres que tuvieron algún peso en la vida social y política de Atenas,
 únicas mujeres cultas de la época. Aunque vendían (y muy caros) sus favores sexuales los intelectuales frecuentaban  abiertamente sus salones. Platón, Epicuro, Sófocles, entre otros, buscaban su compañía.







No eran una clase numerosa: principalmente extranjeras (procedían casi todas de las ciudades griegas de Asia Menor, tenían un gran renombre no tanto por su belleza como por su refinada educación y su inteligencia, que ellos reconocían como equiparable a la propia. Las heteras podían tomar parte en los simposio, y sus opiniones y creencias eran además muy respetadas por los hombres.
"Las hetairas” acompañaban a sus clientes a los lugares públicos y estos competían por conseguir a la más bella y famosa, pues su posesión era un signo de estatus indiscutible", Solían estar unidas a un solo amante durante meses e incluso años y los hombres les dedicaban atenciones que nunca hubieran soñado con brindar a sus esposas.
Pero no era solo sexo lo que las hetairas ofrecían a sus clientes. Eran cultas, algo poco habitual entre las mujeres griegas, educadas únicamente para atender las labores domésticas; eran indiscutibles árbitros de la moda; eran refinadas, sabían tocar instrumentos, hablar de política y filosofía, y, por supuesto, preparar las mejores fiestas en las que se bebía y se comía hasta la extenuación, se discutía de lo divino y lo humano, se cantaba, se escuchaba música y se dejaba vía libre a los instintos más primarios

.Mientras que las mujeres respetables usaban vestidos de lana o lino, para evitar miradas que no fueran de sus maridos , las hetarias vestían ropajes de gasa de gran transparencia y de colores azafranados. También se maquillaban con polvos blancos de aldabaya moda que sugería que una mujer con la piel blanca no tenía que trabajar ni estar expuesta al sol por necesidad. Sus peinados, como los de las mujeres de clase alta, eran complicados y llenos de postizos.

. Algunas de las hetairas más famosas llegaron a alcanzar una posición social muy elevada sobre todo en ciudades prósperas como Corinto o Atenas, tanto que el nombre de alguna de estás mujeres ha llegado hasta nuestros días, por su talento, belleza o inteligencia, el ejemplo perfecto de la fama e influencia que podían alcanzar estas mujeres se encuentra en Aspasia de Mileto.



Las mujeres de la antigua Grecia



Zeus, había creado a la mujer como un castigo al hombre. "Tenemos  a las hetairas para el placer; las concubinas para el uso diario y las esposas de nuestra misma clase para criar a los hijos y cuidar la casa", decía Demóstenes con gran pragmatismo

Los griegos pensaban que las mujeres eran por  naturaleza inferiores, más dadas a la satisfacción de los placeres que a la razón, por eso eran eternas menores, sin derechos jurídicos ni políticos, toda la vida vivían bajo la autoridad de un tutor, primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su pariente más próximo. El ideal de los hombres Griegos era el de la mujer que siempre está en casa.

Así que, en la Grecia antigua la domesticación de la mujer según las leyes era clara; las mujeres “respetables”, no tenían vida fuera de la casa; aunque su posición variaba ostensiblemente, según la clase social, el tiempo y el lugar. Las mujeres de buena familia tenían como principal papel mantener el “oikos” o casa familiar, eran confinadas en el gineceo, literalmente “la habitación de las mujeres” rodeadas de sus sirvientes y esclavos.
Además  de cocinar y cuidar de sus hijos  solían coser, cardar la lana y tejer, proveyendo a la familia de las prendas de vestir. Solo salían de casa para visitar a los vecinos, a bodas, funerales, celebraciones religiosas y eventos en los que representaban grandes papeles públicos.

En cambio las mujeres del pueblo aportaban recursos a la vida familiar vendiendo su superproducción agrícola o artesanal; aceitunas frutos y hortalizas. Eso sí, en tiempos de crisis todo el mundo se veía obligado a hacer lo posible por sobrevivir y es entonces cuando podemos ver a todo tipo de mujeres realizando algún trabajo para contribuir en la medida de lo posible al bienestar de la polis
.  Lo cierto es que la sociedad patriarcal hizo grandes esfuerzos por silenciar a la mujer, por tornarla invisible y convertirla en un ornamento del hombre, ellas mismas eran propiedad de su marido, recluidas en los Gineceos y sin relacionarse socialmente con su esposo, demasiado ocupado con sus múltiples  actividades sociales, políticas, intelectuales y lúdicas.
Esparta se hizo famosa por las libertades de que gozaron sus mujeres, pero en el resto de Grecia se imponía el ideal de sumisión femenina,  relegada a un segundo plano, condenada al silencio donde solo tenía voz el hombre, que vivía  su  vida, dominando la vida pública del foro político, el gimnasio y el simposio,

Pero Había en la Grecia clásica unas mujeres “Libres” eran…”Las Hetarias”